Conceptos y definiciones, educación, Sistemas sociales, Tejido Social

¿Quién agita el frasco?

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El video es un ejemplo muy ilustrativo de lo que pasa en mi país -y creo que en muchas sociedades- desde hace mucho tiempo, pero no encuentro realmente quién es el que agita el frasco.

Estoy empezando a pensar que el que agita el frasco está dentro mío, en la historia de cada uno de nosotros, en nuestras historias, en nuestras decepciones y frustraciones. En nuestras pasiones polarizantes que si bien nos otorgan características únicas y beneficiosas como país, nos oponen y nos hacen reactivos unos con otros descartando el trabajo en equipo o en red como una opción necesaria.

Los escucho en comentarios. Es un gran tema a resolver, que nos aborda a cada minuto de nuestras vidas.

En próximas entradas:
  • Los pares de opuestos sociales
  • La mesa de tres patas
  • Los estados crecientes de conciencia
Economía, Finanzas, Métodos, Revoluciones

El Trabajo

El Velo Negro del Trabajo

¿Es natural trabajar? ¿Es necesario o indispensable?

¿Si no es remunerado no es trabajo?

¿Cuál es el principio básico de la productividad de tu trabajo actual?

¿Cuál es la diferencia entre la rutina y el método?

¿Cuál es la relación entre trabajo, rol social, pertenencia y sociedad?

¿De que se trata la «cultura del trabajo»?

¿Cuánto influyen todos éstos conceptos en nuestra vida diaria?

¿Cuánto de lo que cada uno de nosotros piensa o sabe al respecto, se tiene en cuenta para el diseño de nuestras leyes, de nuestras fuentes de trabajo, de nuestras sociedades en definitiva?

¿La percepción que cada uno tiene del trabajo, de su trabajo, es transitoria, cambiante, evolutiva? ¿Temporal? ¿Cuánto tiene de definitiva?

¿Cuántos temas y matices convergentes encontraremos que nos velan el concepto de Trabajo? Y que también complican las elecciones a la hora de trabajar. Nos llevan a una dinámica irreflexiva, automática, cómoda pero a su vez angustiante y desesperanzadora, indigna.

Próximamente:
  • Un trabajo abismal
  • Trabajos opuestos
  • Elegir y sostener mi trabajo
  • Alojarse en la contención
  • Descubriendo mi arte
  • Volver a jugar

Conceptos y definiciones, familia, Métodos, Revolución, Tejido Social

6. El Ser ávido.

6. Sociedades Trascendentes

¿Porqué, si los ciudadanos del mundo somos parecidos, hay sociedades que se desarrollan más que otras? ¿Esa diferencia es causada por sus dirigentes, su historia, su cultura o todo eso junto? ¿Debería haber alguna paridad de desarrollo entre las naciones?

a. La diversidad nos acosa en vez de brindarnos riquezas y oportunidades. Cuando una sociedad logra diferenciarse en sus conocimientos, en sus logros, en el desarrollo de su cultura, todavía, en muchos casos, toma esa diferencia como un arma para prevalecer sobre las otras sociedades y, en vez de brindar oportunidades, busca sacar provecho de esa diferencia.

b. Busquemos trascender las eras territoriales. Cuando, no todo estaba establecido territorialmente, los pueblos, que viniendo de una vida nómade, se establecian en un territorio determinado, basaban su cultura en un sentimiento de pertenencia geográfica, que generaba un lógico apego a esos territorios y a esos recursos. Ese apego, con el tiempo se fué transformando en un «apego crítico». Que queremos decir con ésto, que en las mentes de las personas cuyo apego territorial se transforma en crítico, perder su territorio, es perder su familia y hasta su vida, por lo que luchaban por su lugar y su cultura hasta morir.

Esto trae una conciencia en el hombre que le dice que, si su conocimiento es un conocimiento diferencial o superior a culturas vecinas, su seguridad territorial es mayor y la amenaza de tener que migrar o morir, es mucho menor. El impulso logrado fue excepcional, pero el sentido de ese desarrollo, no fué el mejor. Desarrollarse para diferenciarse, prevalecer y hasta, en algunos casos, someter, es un sentimiento que debemos corregir y sanar en nuestra conciencia y en nuestra mente ancestral.

c. Por suerte, esa pertenencia territorial, esa forma distinta de crecer según las circunstancias vividas y los recursos obtenidos de la geografía elegida, produce una diversidad cultural que es lo rico. Lo distinto es la oportunidad de otro conocimiento y de otra vivencia, otras emociones, otros sentimientos, otros gustos.

La sociedad que comprende esta oportunidad de ser diferentes y convivir en una complementariedad, las sociedades que han superado la etapa del apego crítico sin haber olvidado socialmente esa evolución, esa experiencia, esas sociedades son «sociedades trascendentes». Son y serán sociedades preparadas para vivir una eternidad evolutiva y equilibrada con su medio ambiente, su medio social y con el Todo.

  • Laboratorio:
    • ¿Cuánto hace que vivo en este lugar?
    • ¿Cuánto me costaría sentimentalmente dejarlo?
    • ¿Ese cambio traería ….?
  • Gestión:
    • Revisar anualmente, cada fin de año, si estoy dispuesto a seguir viviendo en este lugar.
  • Planificación:
    • Planificar viajes que me permitan conocer otros lugares en los cuales pueda vivir de forma permanente.
Sigue leyendo «6. El Ser ávido.»
Conceptos y definiciones, Más allá de la IS, Métodos

4. El Pulso Mundial

4. La Selección.

La Termodinámica es una de las ciencias que más similitud le encontramos con los sistemas sociales. La energía de las unidades, ya sean átomos o individuos, esta expresada en el calor o su medida, la temperatura. La interacción social, que por medio de la comunicación ejerce fuerzas sobre el individuo, se refleja en la presión del sistema termodinámico.

En resumen, estamos hablando de Ciencia, y por lo tanto de Naturaleza. De los comportamientos naturales de los elementos, pero también, y en similitud, de los individuos, de las personas.

Dentro de esta ciencia Termodinámica encontramos dos conceptos altamente interesantes en cuanto al manejo de la energía y ellos se llaman: Entropía y Entalpía

La entropía se suele entender como el grado de desorden del sistema, mientras que el entalpía se refiere la cantidad total de energía que contiene dicho sistema, o de forma más específica, la energía que contiene y que puede intercambiar con su entorno. Aunque son diferentes conceptos, ambas están muy relacionadas.

¿Hacia dónde vamos? ¿La Selección? Si fuéramos moléculas con voluntad, razón y emociones, ¿con que tipo de moléculas tendríamos a relacionarnos? No serán aquellas moléculas que reduzcan el nivel de desorden del sistema -las de menor entropía- y/o aquellas que más energía puedan intercambiar con su entorno -las de mayor entalpía-.

La selección que naturalmente hacemos al elegir con quién relacionarnos, tiene mucho que ver con éstos conceptos. Saber armonizar energías, producir energía y trabajo, y tender al equilibrio, al orden y a la honesta previsibilidad. Pero ésto, no depende de tu voluntad, no es volitivo, es natural o sea intuitivo si así querés llamarlo.

La IS: Ingeniería Sociológica sostiene este principio, esta relación que existe entre las ciencias de las cosas y las ciencias sociales o del ser humano en sociedad. Cómo las ciencias duras, de las cosas, se han desarrollado en forma de técnicas para construir soluciones a los problemas de la humanidad, ¿porqué no usar esas técnicas ya desarrolladas en las ciencias blandas o sociológicas? Este es el desafío de la IS.

En las próximas entradas de “El Pulso”:

5. Usar la vida.
6. Energía Emocional.
7. El Amor, energía retornable.

Conceptos y definiciones, Energía, Métodos

2. El pulso mundial.

2. Transformadores

Somos transformadores de energía. El único productor genuino de energía que conocemos es el sol. El ser humano no produce energía, la transforma.

Decimos: «No tengo más energía, para nada» o «Que energía que tenés hoy» o «Hay que ver si esa energía es buena o mala» son todas frases falaces, conceptualmente equivocadas. Siempre, tomamos energía de alguna fuente, como la alimentación, el Sol, la Naturaleza, etc y la acumulamos para luego transformarla.

Por ello, debemos aprender a transformar esa energía que acumulamos y deseamos utilizar. Por ejemplo, al caminar o correr transformamos energía propia en trasladarnos de un lugar a otro. Esta acción implica tres fases: una adquisición y acumulación, una decisión de utilizar esa energía acumulada en el hecho de caminar, y por último un conocimiento de cómo hacerlo que nos permite llegar a la acción de cierta manera.

Esta manera de usar la energía la podemos calificar en más productiva o menos productiva. No existe la productividad negativa, o positiva, cómo tampoco existe la energía positiva y negativa, existen sí, formas más o menos productivas de usarla. Y ésto depende de nosotros, de nuestro conocimiento, y de nuestros objetivos.

En la meditación, cualquiera sea la forma que ella tenga, estamos transformando energía en un proceso de muy alta productividad. Al meditar u orar estamos usando muy pequeñas cantidades de energía ya acumulada, para acudir a necesidades propias o ajenas, según sea la decisión. En el caso del Pulso, en la Meditación Continua, ponemos en juego un conocimiento basado en la experiencia que hace de esas pequeñas cantidades de energías grandes e inestimables resultados.

Para diseñar o aprender a diseñar cada paso de la Meditación Continua, y para que ella pueda tener una consecuencia trascendente, más allá de lo individual, una producción social, podemos asociar cada paso a un pronombre personal de la siguiente forma:

Yo – Invocación
Tu – Cuadro Imaginativo
Ella – Sensaciones
Nadie – Silencio
Nosotr@s – Propósitos
Ustedes – Consecuencias
Ell@s – Retrospección
Tod@s – Descanso

En las próximas entradas de “El Pulso”:

3. Aprender a sumar.
4. La Selección.
5. Usar la vida.
6. Energía Emocional.
7. El Amor, energía retornable.

Conceptos y definiciones, Más allá de la IS, Tejido Social

Citas de «Supervivencia de los que saben más» de Jonas Salk

«Servir a la Naturaleza«

«Si hay que expresar la vida humana como el máximo posible de armonía, creatividad y realización para cumplir mejor los propósitos de la vida tal como lo «exige» la Naturaleza y todo lo que nos proponemos durante la vida, tal como lo decidimos los humanos, se necesita una actitud decidida no del hombre contra la naturaleza sino del hombre juntamente con la naturaleza.«

Una actitud más razonable para el hombre sería la de servir a la naturaleza para mejor servirse a sí mismo, en vez de servirse a sí mismo sin tener en cuenta a la Naturaleza y a los demás seres, o a expensas de ella y de ellos.

Al reconocer y respetar las naturales «jerarquías de propósitos» le será más fácil al hombre medir su capacidad de elegir y poner en práctica sus peculiares propósitos –los que ya ha preferido–, sin entrar en conflicto con los propósitos de la Naturaleza, que parecen insistir en la continuación de la vida siempre que las condiciones ambientales lo permitan.

Próxima cita:

  • «La curva sigmoidea»
Conceptos y definiciones, Más allá de la IS, Tejido Social

Citas de «Supervivencia de los que saben más» de Jonas Salk

Las citas de este libro no son casuales, mí madre me enseñó el poder del conocimiento a partir del título y citas de este libro. Me transmitió el valor formativo de la educación y el deber social que tenemos cada uno de nosotros a través de él.

Muy probablemente, la primer semilla de la Ingeniería Sociológica haya germinado entre sus conceptos.

Estas son las citas que me parecen más conducentes a nuestros objetivos en IS pero no puedo dejar de recomendar muy fuertemente su lectura completa y reflexión acerca de sus iluminados conceptos.

De Wikipedia:

Jonas Edward Salk (1914-1995)

(28 de octubre de 191423 de junio de 1995)[2] fue un investigador  médico  y  virólogoestadounidense, principalmente reconocido por su aporte a la vacuna contra la poliomielitis. Nació en la ciudad de Nueva York, proveniente de una familia de inmigrantes judíos rusos. Si bien sus padres no poseían una educación formal, estaban decididos a ver triunfar a sus hijos. En la Escuela de Medicina de la Universidad de Nueva York se destacó no solo por su destreza académica, sino porque también decidió realizar investigaciones médicas en vez de convertirse en médico.

Charles Darwin (1809-1882)

Charles Robert Darwin fue un naturalista inglés, reconocido por ser el científico más influyente de los que plantearon la idea de la evolución biológica a través de la selección natural, justificándola en su obra El origen de las especies con numerosos ejemplos extraídos de la observación de la naturaleza. Wikipedia

Nacimiento: 12 de febrero de 1809, El Monte, Shrewsbury, Reino Unido
Fallecimiento: 19 de abril de 1882, Down House, Downe, Reino Unido
Hijos: Francis Darwin, Anne Darwin, George Darwin, Charles Waring Darwin, Más
Premios: Medalla Copley, Miembro de la Royal Society, Medalla Wollaston, Medalla Real
Educación: Christ’s College (1828–1831), Shrewsbury School (1818–1825)…

En este blog:

  • «Sentido estético»
  • «Servir a la Naturaleza»
Estratos, Más allá de la IS

7. Estratos: Integración de las Conciencias

Integrar es tomar las partes y, mediante ciertos procesos a definir, ir adecuando unas a otras generando así una homogeneidad funcional.

Bueno, este es el objetivo de la Ingeniería Sociológica. A partir de nosotros como partes concientes de un todo social, ir integrándonos para lograr un objetivo: Vivir en una sociedad mejor diseñada, más pensada, más discutida y acordada, más abarcativa, más inclusiva pero también más diversa, más cómoda pero más proactiva con nuestro planeta, más amorosa y amable, más trascendente.

Sigue leyendo «7. Estratos: Integración de las Conciencias»
Estratos, Más allá de la IS

6. Estratos: Un Estilo de Conciencia

Hemos compartido cinco entradas bajo el título «Estratos». Le hemos puesto nombre y significado a procesos complejos que el ser humano hace naturalmente y sin preocuparse demasiado por ello. Es cierto que son naturales, que son procesos comunes a todos nosotros, que si no supiéramos éstos conceptos los haríamos también de una forma similar, pero, son procesos largos en el tiempo, múltiples en su coordinación y son procesos sociales. Dependen de los tiempos en que vivimos, de varios sistemas orgánicos de nuestro cuerpo y sobre todo de las personas que nos rodean e interaccionan de una u otra forma.

Esta complejidad hace que seamos «individuos». Personas que, a pesar de pasar por similares procesos para construir nuestra conciencia, somos únicos y distintos unos de otros. La conciencia de esta situación de individualidad nos ayuda a crecer como tal. Pero a veces, individualmente, podemos ser «comunes». Y ¿cómo es una persona «común»? Aquella persona cuya conciencia adolece de la parte social, de la inclusión del «otro social» en mí propia individualidad. Esta adolescencia social es lo común, es lo que no permite crear nuestro propio estilo.

Para crear o mejorar tu estilo, necesitarás tres cosas: Una firme decisión, un método y mucha imaginación. ¿Estás dispuesta/o?

En la próxima y última entrada:

  • 7. Integración de las Conciencias
Estratos, Más allá de la IS

5. Estratos: Disfrutar de una vida consciente

Hay veces que, a ciertas palabras, se les deteriora el significado. Este es el caso de la palabra «conciencia». Tanto usarla para reivindicar su valor que, ahora creció su peso específico. Es una palabra, para mí, pesada, difícil de obtener. Pero en realidad lleva tras ella todo el valor que venimos analizando.

Otra palabra de este título cuyo significado lo veo exaltado, es «disfrutar». La definiría en este momento como el aprovechamiento de las experiencias sensitivas sin hacer ningún esfuerzo para ello. Y, ésto es falaz, equivocado, pues la Naturaleza nos enseña que no hay ningún resultado de ningún tipo si no hay esfuerzo que lo sustente. Lo que ocurre, es que la madre Naturaleza no aclara que el disfrutar puede ser de una persona y el esfuerzo puede ser de otra persona. Ahí, justo ahí, es donde está el deterioro social de la palabra «disfrutar». Hay individuos que buscan disfrutar del esfuerzo conciente de otros individuos.

Iluminar la consciencia es expandirla hacia los otros, hacia los demás. Es crear desde lo individual, lo social.

Entonces, disfrutemos de nuestra vida consciente!!! La conciencia nos abre todas las puertas, todas las oportunidades. La acción consciente y osada nos lleva por caminos insospechados. La sociedad aún, en su conjunto, en unidad, no ha experimentado el sabroso gusto del esfuerzo social consciente. El gusto por ayudar, hacer, lograr en equipo y en sociedad, todavía no lo hemos aprovechado, no lo conocemos profundamente. Empecemos de una vez!!! Vamos a disfrutar de una vida social consciente!!!

En las próximas entradas:

  • 6. Un Estilo de Conciencia
  • 7. Integración de las Conciencias