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El trabajo

Gu Gave

Introducción

El SerH evoluciona desde el trabajo de subsistencia que implica voluntad y esfuerzo, y significa su dignidad, hacia su trabajo artístico que implica comunicación e inspiracion y crea su trascendencia en unión con todo lo demás. En el medio, en las estaciones de ese proceso, podemos descubrir estados evolutivos que son la vida, el desarrollo, su desenvolvimiento.

Por ello y a los fines didácticos y prácticos es conveniente pensar el trabajo personal en tres planos coexistentes y en evolución en cada individuo:

  • El Trabajo de Subsistencia
  • El Trabajo Vocacional
  • El Trabajo Artístico

Esto nos permite definirnos, definir nuestros gustos y emociones respecto de lo que hacemos  e ir viendo el valor íntimo y personal que tiene dar nuestro Trabajo.

Próximamente:
  • El Velo Negro del trabajo.
  • Un trabajo abismal
  • Trabajos opuestos
  • Elegir y sostener mi trabajo
  • Alojarse en la contención
  • Descubriendo mi arte
  • Volver a jugar

opiniones, Renuncia, Sistemas sociales, Tejido Social

La Ley del Océano

Gu Gave

¿Qué es la Ley del Océano?

¿Sabemos cuán costosa es nuestra libertad? ¿Pero nuestra libertad incluye nuestra individualidad? Y nuestros lazos sociales, ¿Qué papel cumplen en nuestra vida anheladamente libre?

Si recurrimos a un ejemplo, a una metáfora, nos dará luz al tema, pero luego de plantear los postulados de esa figura, habrá que desenredar, desandar el ejemplo.

La gota. Ese es nuestro ejemplo. Su contexto: El Océano. Hemos definido, al tomar este ejemplo, una individualidad -la gota- perteneciente a un todo -el océano-. Ahora generemos las ideas análogas de las cualidades que nos preocupan: Lazos sociales y libertad.

Sigamos buscando nuestras respuestas. Las analogías nos ayudan, pero las respuestas son individuales, de cada ser, de cada gota…

“Dicen que antes de entrar en el mar, EL RIO tiembla de miedo , mira para atrás, para todo el día recorrido, para las cumbres y las montañas, para el largo y sinuoso camino que atravesó entre selvas y pueblos, y vé hacia adelante un océano tan extenso, que entrar en él es nada más que desaparecer para siempre. Pero no existe otra manera. El río no puede volver. Nadie puede volver. Volver es imposible en la existencia. El río precisa arriesgarse y entrar al océano. Solamente al entrar en él, el miedo desaparecerá, porque apenas en ese momento, sabrá que no se trata de desaparecer en él, sino volverse océano.”

Khalil Gilbran

Conceptos y definiciones, Contratos, Economía, Métodos, opiniones, Postulados, Sistemas sociales

5. El Ser ávido.

Gu Gave

5. Las Clases Dirigentes

¿Quién es dirigente en esta sociedad? ¿Vivimos en sociedades desconsoladas por sus dirigentes? ¿El poder desequilibra la avidez?

a. Hemos dicho que el serh produce para su propio consumo, como mínimo, y para el consumo de las personas cuyo consumo depende de su producción. Este es un esquema individual simplificado, pero a nivel sistémico u organizacional varía el esquema gracias al modo de trabajo y a la especialización del conocimiento y de la producción individual. De estas diferencias y cualidades deberían surgir las personas más adecuadas para ser dirigentes, pero, no siempre ocurre así. De todos modos, el dirigente es aquel que dirige, que lleva el timón para llevar el colectivo que representa hacia mejores destinos para todos. Ese es un trabajo de interpretación del colectivo, elección de rumbos y estrategias, y un estilo de conducción inspirado y convincente. Estas tres condiciones son indispensables, las tres. Por eso, el dirigente es dirigente, no hay atenuantes.

Los sistemas que hemos creado para definir quiénes son los dirigentes de cada grupo social presentan serias deficiencias. ¿Concuerdas con ésto? ¿Son eficientes en este objetivo y conceptualización? Si lo logran inicialmente, ¿garantizan la continuidad en las cualidades necesarias?

b. El sistema laboral está polarizado. O sea, aquel mecanismo social al que debemos recurrir primariamente para producir nuestro consumo, está agrietado, polarizado y por consecuencia de estas tensiones, fatigado. Sus mejores características productivas están gastadas, desactivadas y deficientes. Y ésto es lo que hace que ser dirigente de una forma proactiva y sinérgica sea casi imposible.

Las organizaciones de cualquier tipo están concebidas por «las reglas del juego», las leyes, jurisprudencias y costumbres, se ven como «juegos de suma cero». Para que un jugador -cualquiera sea su posición- pueda ganar más y mejor, otro u otros jugadores opuestos deben ganar menos y en la misma medida. Esta situación, más o menos crítica en cada región, en cada país, es la que nos llevó y nos sigue llevando a la creciente «deshumanización» de la producción y el consumo. Y, por ello, la economía pasa a ser el motor desalentador, recesivo y desnaturalizado de la vida cotidiana del serh. Los dirigentes, aquellos seres que asumen la historia y autoría de estas «reglas del juego» de las que hablamos, y de su ejecución y cumplimiento son tanto víctimas como victimarios de la deshumanización, y esa imágen está cada vez más presente en nuestras conciencias y en nuestras vidas.

Es necesario repensar y reformular muchas de estas reglas del juego. Pero, ¿quién puede hacerlo? El mismo sistema autoriza o desautoriza los miembros adecuados para ello, y por lo tanto quien tiene el poder para hacerlo es el mismo sistema, sus dirigentes. Este procedimiento cerrado y recursivo en sí mismo nos inmoviliza, nos retiene, nos frustra.

c. La idea originaria que diseña un sistema responde a una necesidad social con un objetivo funcional. Ese diseño original luego evolucionará y se adaptará a las dinámicas sociales, pero esto no es independiente de las personas que dirigen y lideran esos sistemas, y debería serlo. Ahora, ¿quién con más autoridad que los dirigentes puede observar, criticar y cambiar el sistema? La respuesta es: todo el colectivo social involucrado. Y esto por ahora es una entelequia, una idea que no hemos implementado, una sensación social que no sabemos aún como resolverla. ¿Cómo un colectivo social puede cambiar y resolver sus mecanismos de funcionamiento y elección de sus dirigentes sin la preponderancia de las opiniones de sus propios dirigentes?

Uno de los principios funcionales de la sociedad en su conjunto que ha evolucionado enormemente en las últimas décadas ha sido la comunicación. La relación entre las personas ha tomado predominancia sobre la individualidad. Así, hoy en día, los colectivos sociales toman los protagonismos que en otras épocas tomaban las individualidades llamadas líderes. Y¿cómo lo hacen? por medio de la comunicación.

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1. El Ser ávido.

Gu Gave

1. La Naturaleza del Ser

a. El SerH nace para consumir. No puede vivir si no consume. Los seres en general, están signados básicamente por el consumo. Los animales y las plantas siguen esta ley natural de la vida. Así, en ese simple principio se basa la Naturaleza de la Tierra, nuestro planeta. Es una obviedad, que hemos olvidado, que se ha alejado de nuestra conciencia, y que, individualmente hemos resuelto de alguna manera, pero socialmente y a nivel mundial, se ha transformado en un gran problema. Esta situación social a nivel mundial es la base de todos los conflictos ideológicos planteados hasta el momento.

Naturalmente cada ser vivo, por instinto de supervivencia, procura su alimento diario. Socialmente también los individuos responsables de cada grupo familiar se hacen cargo del consumo de aquellos que aún no saben o no pueden resolver su consumo.

b. Entonces, lo natural es el consumo y lo lógico es la producción para acudir a ese consumo y para todos los consumos que están bajo la responsabilidad del mismo individuo. Queremos, en este punto, analizar la diferencia de las subjetividades que rodean los conceptos de «lo natural», «lo lógico» y «la responsabilidad» sobre o hacía los otros.

«Lo natural» es aquello que la Naturaleza nos impone. Nuestra naturaleza, nuestra biología propia, de ser humano, nuestro medio ambiente natural, o sea nuestro mundo nos imponen ciertas reglas o consecuencias que no podemos evitar en nuestra realidad. Nuestra imaginación puede volar por encima de estas reglas pero nuestra realidad limitará esa imaginada realidad a lo posible, a lo naturalmente posible.

«Lo lógico» no es innato, el razonamiento lógico se construye a través del lenguaje y de las percepciones que cuando pasan por la conciencia se transforman en experiencia y en conocimiento. La lógica individual, es como un árbol que crece alimentándose de las experiencias que capitalizan sus raíces. Así crea un tronco robusto y de forma similar en cada individuo. Pero si bien el grueso de las experiencias básicas es parecido en seres humanos de raíces cercanas, hay otras experiencias que son más específicas de cada ser humano, y ello crea ramificaciones y follaje que hacen de ese árbol lógico y ese SerH una persona única e irrepetible, por ser así su árbol lógico. Lo lógico, al ser producto de la propia experiencia, es relativo a lo social, a lo relacional del SerH. Lo lógico es una propuesta social para cada uno de nosotros y depende tanto de lo social como de la voluntad individual para seguirlo.

Es importante darnos cuenta que no todos los individuos tenemos la misma lógica, sobre todo en temas del follaje del árbol lógico. Aquellas experiencias individuales y específicas que diferencian nuestra lógica, nuestra forma de pensar y justificar la realidad, necesitan ser concientes en nosotros para comprender al otro y también en la misma medida para destacar e inspirar nuestra individualidad.

«La responsabilidad» igual que lo Natural es algo impuesto, no propuesto, y, al igual que la lógica, es de origen social. O sea, es una imposición social. ¿Es lógica? Sí, claro que es lógica. ¿Es natural? No. Es necesario construirla a partir del desarrollo de la conciencia individual.

c. En la naturaleza del ser está definida su libertad. Claro, seamos sinceros, si definimos «la libertad» deja de ser libertad absoluta, es cierto, pero pasa a ser libertad individual. Cuando el concepto se instala en una individualidad pierde parte de su totalidad para tomar las características de su hospedador, de su anfitrión.

Esto es justamente, el objetivo de esta séptima, reconocer y hacer consciente las limitaciones de nuestra individualidad para potenciar ese esfuerzo de reconocimiento y conciencia y transmutarlo en libertad mental e inspiración.

Implementación:

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7. El Pulso Mundial

Gu Gave

7. El Amor, energía retornable.

Creemos muy fuertemente en los signos que las culturas dan a través de sus giros idiomáticos. Si bien vamos a hablar de amor, debemos expresar sobre qué tipo de amor hablamos. Y para ello vamos a hacer una comparación de significados:

¿Hacer el amor o ejercer el Amor?

Vamos a buscar el lugar común, aquel que todos entendemos, y para las personas de esta época, «hacer» el amor significa ejercer la sexualidad, buscar el placer a partir del tacto con el otro, de la sensibilización de sus sentidos y emociones y de estar conteniendo o dentro de la otra individualidad. Y ésto es muy real, muy sensible, muy emocionante, vertiginoso, pero además, muy necesitado realmente.

El individuo, el ser humano, cuenta con el cuerpo, una mente, y un espíritu (entidad en la que podemos creer o no, pero que, a efectos de la inclusión de conceptos, no podemos dejar de mencionar).

Lo que hemos descripto como el «hacer el amor» toca, incluye a dos de éstas herramientas que constituyen el ser: al cuerpo y a la mente.  Es como que, el hacer el amor, nos abarca y completa en esos dos aspectos. Es la forma de ser en el otro que tenemos a mano en función de nuestro cuerpo, de nuestra sensibilidad, de nuestras emociones. Es un gasto muy alto de energía que hacemos en función del placer del otro.

Ahora, veamos, por analogía qué significa «ejercer el Amor».

Ejercer el Amor, existe. Le hemos puesto este nombre para partir del concepto antedicho. Y es similar pero sin acudir a la sexualidad, ni al contacto. De las tres herramientas que hemos reconocido en el individuo como características, el cuerpo, la mente y el espíritu, usamos las otras dos: La mente y el espíritu.

En ese ámbito mente-espiritu es en el medio que se «ejerce el Amor». Ejercemos el Amor por fuera de nuestro cuerpo, con la mente-espiritu cuando nos relacionamos con otros seres, pero también con la Naturaleza, los animales y con todo aquello que tomamos conciencia de nuestra relación de construcción mutua, de desarrollo armónico y de trascendencia compartida.

Este Amor es altamente productivo ya que su consumo energético es muy bajo pero sus construcciones son muy significativas, revolucionarias y muy trascendentes en lo social. Es una actividad mento-espiritual que no se aprende por intuición, no es una pulsión natural la que lo evidencia, pero es fruto de experiencias con mucha atención en el otro, mucha conciencia de mis posibilidades y de mis relaciones y un trabajo persistente que amplia radios de conciencia y de acción de manera insospechada.

El Pulso, está basado en este Amor. Es una forma de hacer en la vida, que potencia la coincidencia de todas las personas, conecta energías permitiendo que fluyan de individuo en individuo y hace del Amor el mayor poder que cada uno de nosotros tiene para poder expandirnos indefinidamente.

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6. El Pulso Mundial

Gu Gave

6. Energía Emocional.

¿Porqué nos gusta jugar? ¿Porqué amamos? ¿Porqué tendemos, la mayoría de nosotros, a ejercer como madres o padres? ¿Porqué nos gusta el éxito y ser populares, reconocidos? ¿Porqué algunos tienen la posibilidad de morir plenos y satisfechos?

Los caminos de la utilización de nuestra energía vital son diversos. Los de la razón son bien marcados, definidos precisamente por ésta, por la razón. En él, el siguiente paso es hacia el objetivo, el norte que hemos elegido de antemano y que la memoria nos pone como elección a cada paso.

Los caminos de la energía emocional son abiertos, inmensos, impredecibles, subjetivados. La intuición y la oportunidad reinan en esos tramos de nuestro andar.

Nadie recorre un sólo tipo de camino a la vez. La mente y el corazón conviven y se complementan paso a paso, como la recta y el plano, como la responsabilidad y la libertad, como la tierra y el cielo, como la vida y la muerte.

Energéticamente transformamos energías de dos fuentes, de dos tipos, y es necesario que ellas se mantengan sincronizadas, que se sumen entre sí y que no se opongan en nuestro seno. Algunos a este logro le llamamos coherencia, otros equilibrio, otros honestidad. Y ésto nos trae posibilidades, confianza de los demás hacia nosotros, crecimiento y amplitud de conciencia.

Pero no todo queda ahí. Hay otra energía que se agrega a esos dos canales. La energía que nos llega a nuestra mejor antena: las emociones. Aquella energía que los demás nos dan, nos regalan, que entran por nuestros sentidos y se ponen a disposición a través de nuestras emociones. Está energía también hay que sumarla y sincronizarla para acumular y transformar. A ese trabajo está apuntado este ejercicio: El pulso.

En la próxima entrada de “El Pulso”:

7. El Amor, energía retornable.

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4. El Pulso Mundial

Gu Gave

4. La Selección.

La Termodinámica es una de las ciencias que más similitud le encontramos con los sistemas sociales. La energía de las unidades, ya sean átomos o individuos, esta expresada en el calor o su medida, la temperatura. La interacción social, que por medio de la comunicación ejerce fuerzas sobre el individuo, se refleja en la presión del sistema termodinámico.

En resumen, estamos hablando de Ciencia, y por lo tanto de Naturaleza. De los comportamientos naturales de los elementos, pero también, y en similitud, de los individuos, de las personas.

Dentro de esta ciencia Termodinámica encontramos dos conceptos altamente interesantes en cuanto al manejo de la energía y ellos se llaman: Entropía y Entalpía

La entropía se suele entender como el grado de desorden del sistema, mientras que el entalpía se refiere la cantidad total de energía que contiene dicho sistema, o de forma más específica, la energía que contiene y que puede intercambiar con su entorno. Aunque son diferentes conceptos, ambas están muy relacionadas.

¿Hacia dónde vamos? ¿La Selección? Si fuéramos moléculas con voluntad, razón y emociones, ¿con que tipo de moléculas tendríamos a relacionarnos? No serán aquellas moléculas que reduzcan el nivel de desorden del sistema -las de menor entropía- y/o aquellas que más energía puedan intercambiar con su entorno -las de mayor entalpía-.

La selección que naturalmente hacemos al elegir con quién relacionarnos, tiene mucho que ver con éstos conceptos. Saber armonizar energías, producir energía y trabajo, y tender al equilibrio, al orden y a la honesta previsibilidad. Pero ésto, no depende de tu voluntad, no es volitivo, es natural o sea intuitivo si así querés llamarlo.

La IS: Ingeniería Sociológica sostiene este principio, esta relación que existe entre las ciencias de las cosas y las ciencias sociales o del ser humano en sociedad. Cómo las ciencias duras, de las cosas, se han desarrollado en forma de técnicas para construir soluciones a los problemas de la humanidad, ¿porqué no usar esas técnicas ya desarrolladas en las ciencias blandas o sociológicas? Este es el desafío de la IS.

En las próximas entradas de “El Pulso”:

5. Usar la vida.
6. Energía Emocional.
7. El Amor, energía retornable.

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3. El Pulso Mundial

Gu Gave

3. Aprender a sumar.

Una de las formas más visibles de la transmisión de la energía es aquella imagen de un lago muy quieto en el cual se deja caer una piedra en su centro y crea así las ondas concéntricas que llegarán después de unos segundos a mover hacia arriba y abajo el corcho que flota cerca de la orilla. Son ondas, ondas que trasmiten la energía por el agua. Así ocurre, de manera similar con toda transmisión de energía.

Pero, ¿que ocurre si otra piedra es arrojada justo en el mismo centro anterior? Según sean ciertas características como el momento en el que cae la segunda piedra, la dirección con que fue arrojada, el tamaño de la piedra, etc, las ondas de la primer y segunda piedra se sumarán, se anularan entre sí o en su defecto producirán «ruido».

Esta suma de energía que se produce en determinadas ocasiones es armonía, se llaman «armónicos» y son esas condiciones las que debemos aprender a lograr entre las personas para que nuestras energías se sumen y se logre una suma energética, una armonía, como lo logra un coro, una orquesta, o aquel grupo musical que nombrabamos en anteriores entradas y que nos mueven tanto los sentidos y las emociones.

El Pulso está basado en este principio físico, en aprender a transmitir energías mediante la sincronización de los esfuerzos, el direccionamiento y sentido de ellos, su equilibrio en pesos y volúmenes, en definitiva su armonía para sumar.

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5. Estratos: Disfrutar de una vida consciente

Gu Gave

Hay veces que, a ciertas palabras, se les deteriora el significado. Este es el caso de la palabra «conciencia». Tanto usarla para reivindicar su valor que, ahora creció su peso específico. Es una palabra, para mí, pesada, difícil de obtener. Pero en realidad lleva tras ella todo el valor que venimos analizando.

Otra palabra de este título cuyo significado lo veo exaltado, es «disfrutar». La definiría en este momento como el aprovechamiento de las experiencias sensitivas sin hacer ningún esfuerzo para ello. Y, ésto es falaz, equivocado, pues la Naturaleza nos enseña que no hay ningún resultado de ningún tipo si no hay esfuerzo que lo sustente. Lo que ocurre, es que la madre Naturaleza no aclara que el disfrutar puede ser de una persona y el esfuerzo puede ser de otra persona. Ahí, justo ahí, es donde está el deterioro social de la palabra «disfrutar». Hay individuos que buscan disfrutar del esfuerzo conciente de otros individuos.

Iluminar la consciencia es expandirla hacia los otros, hacia los demás. Es crear desde lo individual, lo social.

Entonces, disfrutemos de nuestra vida consciente!!! La conciencia nos abre todas las puertas, todas las oportunidades. La acción consciente y osada nos lleva por caminos insospechados. La sociedad aún, en su conjunto, en unidad, no ha experimentado el sabroso gusto del esfuerzo social consciente. El gusto por ayudar, hacer, lograr en equipo y en sociedad, todavía no lo hemos aprovechado, no lo conocemos profundamente. Empecemos de una vez!!! Vamos a disfrutar de una vida social consciente!!!

En las próximas entradas:

  • 6. Un Estilo de Conciencia
  • 7. Integración de las Conciencias
Estratos, Más allá de la IS

4. Estratos: La Selección Natural

Gu Gave

Eligiendo, vivimos eligiendo. Elegimos delante de una vidriera, elegimos levantarnos por la mañana, elegimos una pareja o elegimos vivir solos. Elegimos también delante de una bifurcación del camino. Pero, ¿sabemos siempre hacia dónde vamos? ¿Tenemos presente que al estar eligiendo, estamos definiendo hacia dónde queremos ir?

Las selección natural de los caminos a seguir es la elección de aquello que la supervivencia y la conservación de la especie nos indica. Pero no siempre seguimos lo que la Naturaleza nos indica. Algunas veces por osadía, otras por imposibilidades reales y otras detrás de la aventura y diversión, elegimos caminos distintos, más cortos, más rápidos, más eficientes, más riesgosos. ¿Está mal esto?

Mientras la conciencia este presente, se asuman los posibles destinos en toda su magnitud, y se tenga en cuenta, sobre todas las cosas, el entorno, las personas cercanas, sus sentimientos e intereses, la relación que tenemos con ellos, la relación simbiótica con el entorno natural que nos rodea y nos contiene, entonces no está mal, al contrario, está muy bien! La evolución del humano se basa en éstos hechos osados, inesperados pero conscientes, oportunos pero inciertos. Para que exista un camino, alguien debe haber pasado antes, tan firmemente que el camino quede marcado para los siguientes caminantes que quieran experimentar ese destino.

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