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Tejido Social, Trabajo

Emprendedor o Empresario

Gu Gave

Este post, encierra una dicotomía de posiciones que, a mí entender, debe ser un continuo, un proceso que nos lleve a la tan publicitada movilidad social. Eso sí, sin la intervención del Estado, y menos de la política. La educación debería estar centrada en ello.

Es interesante tanto su contenido como los comentarios que suscita. Te invito a leerlo. 

Emprendedor o Empresario

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Luego traé tus conclusiones a Ingeniería Sociológica como construcción de conocimiento bajo los objetivos de este sitio.

Conceptos y definiciones, Economía, Energía, Sistemas sociales, Tejido Social, Trabajo

La «O» – Infraestructura Inteligente

Gu Gave

Introducción

La «O» es una idea que surge y se gesta, hace largo tiempo. Cuando era niño, todos los fines de semana, a las 19hs del viernes subía con mi madre en Retiro a «El Tucumano» para ir a Rosario donde estaban mis abuelos. Durante 4 horas y cuarto, miraba por la ventanilla curioso de las realidades sociales que pasaban frente a mis ojos. Más tarde, de adolescente incipiente, la ruta que une a Buenos Aires, -La Capital en aquel entonces- con General Pico, La Pampa, era recorrida en auto, no menos que quincenalmente con mi padre en aquellas rutas no asfaltadas en su totalidad aún, para cumplir con su trabajo y mi estudio secundario. Luego, al llegar la hora de elegir mi profesión, la carrera de Ingeniero Industrial sólo existía en Buenos Aires y en Tucumán, lo que hizo que mi «O» se cierre en ese triángulo: Rosario, General Pico, Buenos Aires.

Pero eso no fué todo, ni mucho menos. Mi padre, siempre repetía: «cómo, teniendo un país tan hermoso y rico como la Argentina, vamos a ir a conocer otros países extranjeros antes que el nuestro». Por lo que, todas las oportunidades tanto por vacaciones o por trabajo, fueron aprovechadas para conocer las distintas provincias, ciudades y curiosidades geográficas y culturales que la Argentina obsequia. A mis 18 años, mis padres accedieron a que viajara por primera vez a Europa, pero ello ocurrió habiendo conocido todas las provincias de mi país y muchas de las ciudades y culturas de cada una de ellas.

Ya como profesional, trabajé en diferentes industrias lo que me proporcionó una experiencia que con el tiempo se transformó en un «servicio de asesoría en procesos productivos» lo cuál me llevaba a recorrer industrias estudiando sus procesos, su logística y sobre todo su cultura laboral. Esa experiencia fué lo que cerró la idea de que la Argentina necesita una «O» como infraestructura logística, de gestión social, y energética.

En las próximas entregas:
  • ¿Que es la «O»?
  • La «O». Justificación Sociológica.
  • La «O». Justificación Logística.
  • La «O». Justificación Energética.
  • Sustentabilidad de la «O».
  • Ecología de la «O».
  • Proyección de la «O».
Economía, Finanzas, Métodos, Revoluciones

El Trabajo

Gu Gave

El Velo Negro del Trabajo

¿Es natural trabajar? ¿Es necesario o indispensable?

¿Si no es remunerado no es trabajo?

¿Cuál es el principio básico de la productividad de tu trabajo actual?

¿Cuál es la diferencia entre la rutina y el método?

¿Cuál es la relación entre trabajo, rol social, pertenencia y sociedad?

¿De que se trata la «cultura del trabajo»?

¿Cuánto influyen todos éstos conceptos en nuestra vida diaria?

¿Cuánto de lo que cada uno de nosotros piensa o sabe al respecto, se tiene en cuenta para el diseño de nuestras leyes, de nuestras fuentes de trabajo, de nuestras sociedades en definitiva?

¿La percepción que cada uno tiene del trabajo, de su trabajo, es transitoria, cambiante, evolutiva? ¿Temporal? ¿Cuánto tiene de definitiva?

¿Cuántos temas y matices convergentes encontraremos que nos velan el concepto de Trabajo? Y que también complican las elecciones a la hora de trabajar. Nos llevan a una dinámica irreflexiva, automática, cómoda pero a su vez angustiante y desesperanzadora, indigna.

Próximamente:
  • Un trabajo abismal
  • Trabajos opuestos
  • Elegir y sostener mi trabajo
  • Alojarse en la contención
  • Descubriendo mi arte
  • Volver a jugar

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El trabajo

Gu Gave

Introducción

El SerH evoluciona desde el trabajo de subsistencia que implica voluntad y esfuerzo, y significa su dignidad, hacia su trabajo artístico que implica comunicación e inspiracion y crea su trascendencia en unión con todo lo demás. En el medio, en las estaciones de ese proceso, podemos descubrir estados evolutivos que son la vida, el desarrollo, su desenvolvimiento.

Por ello y a los fines didácticos y prácticos es conveniente pensar el trabajo personal en tres planos coexistentes y en evolución en cada individuo:

  • El Trabajo de Subsistencia
  • El Trabajo Vocacional
  • El Trabajo Artístico

Esto nos permite definirnos, definir nuestros gustos y emociones respecto de lo que hacemos  e ir viendo el valor íntimo y personal que tiene dar nuestro Trabajo.

Próximamente:
  • El Velo Negro del trabajo.
  • Un trabajo abismal
  • Trabajos opuestos
  • Elegir y sostener mi trabajo
  • Alojarse en la contención
  • Descubriendo mi arte
  • Volver a jugar

Conceptos y definiciones, Economía, Métodos, Revolución, Sistemas sociales, Tejido Social

Gestión Proactiva del Conocimiento Nodal

Gu Gave

2. Los Pro y los Contra de una Red Nodal.

No existen las organizaciones perfectas, eso es una realidad, pero algunas de ellas son perfectibles y otras, ya no lo son.

Cuándo una o más personas se organizan de una forma determinada para cumplir con una misión en la sociedad en la que se desempeñan, se forma una institución que, en un corto plazo deberá tomar una forma jurídica que le permita interactuar con su contexto social. Dichas formas jurídicas han sido diseñadas con el correr de la historia, mediante leyes y códigos jurídicos que las rigen en su accionar social.

Estás leyes y códigos jurídicos rigen y limitan el accionar de la organización a cambio de un reconocimiento estatal de su existencia y legalidad. Pero, hay ciertas figuras jurídicas que han debido ser muy regidas y limitadas para que actividades ilegales no se encubran dentro de sus marcos jurídicos institucionales.

Otras figuras, más nuevas generalmente, son más flexibles y permiten a la organización contener en su seno diferentes tipos de formas flexibilizando así su accionar y permitiendo adaptar a las necesidades particulares de personas, grupos o geografías. Esta es una de las principales ventajas de las redes nodales.

Por otro lado, al tener los nodos de una red, diferentes formas de organización jurídica la gestión del conocimiento que necesita cada tipo de organización es más específica y se desarrolla gracias a la conjunción de la red y al trabajo en equipo.

Entonces, los pro y los contra de una red están  flexibilizados y atenuados por el hecho de ser una red diversa, libre y proactiva en la gestión del conocimiento que cada individuo y cada nodo necesita para funcionar.

En próximas entregas:

3. El Conocimiento Nodal.

4. Los Sistemas Nodales.

5. La Madurez de la Red.

6. Sorpresas nos da la Red.

7. La Magia de la Conección.

Conceptos y definiciones, Economía, Métodos, Revolución, Sistemas sociales, Tejido Social

1. Gestión Proactiva del Conocimiento Nodal

Gu Gave

Las Redes Nodales Necesarias.

Cuando la satisfacción de las necesidades depende, en gran parte, de las características del individuo, las soluciones son soluciones realmente, sí y sólo sí el diseño del producto es de alta y precisa personalización.

Personalizar la venta de un producto o servicio tiene un alto costo operativo que, al fin y al cabo, redunda en el precio del producto.

Por ejemplo, es mucho más económico ir a una tienda a comprar un pantalón que ir al sastre a que te lo confeccione a medida y exclusivamente para vos.

En los servicios que necesitan un contrato para su provisión aún es más necesaria la personalización. Y, también es necesario un muy buen costo ya que sino serían inaccesibles.

Por ello, las redes nodales son necesarias. Sus características de costos, el flujo y gestión del conocimiento y su cercanía con el público, hacen de ellas la forma más adecuada para este tipo de producción.

En próximas entregas:

2. Los Pro y los Contra de una Red Nodal.

3. El Conocimiento Nodal.

4. Los Sistemas Nodales.

5. La Madurez de la Red.

6. Sorpresas nos da la Red.

7. La Magia de la Conección.

Conceptos y definiciones, Economía, Métodos, Revolución, Sistemas sociales, Tejido Social

0. Gestión Proactiva del Conocimiento Nodal

Gu Gave

Introducción

Confieso que me costó un tiempo considerable encontrarme con este título. Las «sensaciones» que me guiaron son varias y no está demás enumerarlas para que sepas qué podés encontrar en esta serie textual.

  • La Gestión del Conocimiento no es una práctica habitual. Cuando en la educación formal nos enseñan y educan de manera universalista y multidisciplinaria, nos están haciendo un «muestrario» de las disciplinas existentes, para que alguna de ellas despierte nuestros gustos o quizás nuestra vocación. Pero, no nos están enseñando a gestionar un conocimiento determinado.
  • El modo Proactivo de gestión tampoco es naturalmente aprendido. Buscando un significado, podemos decir que la gestión del conocimiento es proactiva cuándo dicha gestión está preparada para transmitir, transferir ese conocimiento a otras personas agregándole el resultado de nuestra experiencia, y la claves aprendidas que nos condujeron a la acción.
  • El conocimiento Nodal es un concepto novedoso de este título. Los nodos de una red son aquellos puntos que unen los hilos por dónde fluye la acción de la red. Estos puntos, para que las acciones fluyan por ellos, necesitan tener ciertos conocimientos, pero para crecer y ser sustentables esos conocimientos deben ser gestionados proactivamente.

Estas son las «sensaciones» que dan lugar en mí, a un actuar de determinada forma y una inclinación a generar organizaciones en red en las cuáles las personas puedan desarrollarse y desarrollar sus conocimientos y sus negocios en un clima de bienestar y solidaridad imperativas.

En próximas entregas:

1. Las Redes Nodales necesarias.

1. Gestión Proactiva del Conocimiento Nodal

2. Los Pro y los Contra de una Red Nodal.

3. El Conocimiento Nodal.

4. Los Sistemas Nodales.

5. La Madurez de la Red.

6. Sorpresas nos da la Red.

7. La Magia de la Conección.

opiniones, Renuncia, Sistemas sociales, Tejido Social

La Ley del Océano

Gu Gave

¿Qué es la Ley del Océano?

¿Sabemos cuán costosa es nuestra libertad? ¿Pero nuestra libertad incluye nuestra individualidad? Y nuestros lazos sociales, ¿Qué papel cumplen en nuestra vida anheladamente libre?

Si recurrimos a un ejemplo, a una metáfora, nos dará luz al tema, pero luego de plantear los postulados de esa figura, habrá que desenredar, desandar el ejemplo.

La gota. Ese es nuestro ejemplo. Su contexto: El Océano. Hemos definido, al tomar este ejemplo, una individualidad -la gota- perteneciente a un todo -el océano-. Ahora generemos las ideas análogas de las cualidades que nos preocupan: Lazos sociales y libertad.

Sigamos buscando nuestras respuestas. Las analogías nos ayudan, pero las respuestas son individuales, de cada ser, de cada gota…

“Dicen que antes de entrar en el mar, EL RIO tiembla de miedo , mira para atrás, para todo el día recorrido, para las cumbres y las montañas, para el largo y sinuoso camino que atravesó entre selvas y pueblos, y vé hacia adelante un océano tan extenso, que entrar en él es nada más que desaparecer para siempre. Pero no existe otra manera. El río no puede volver. Nadie puede volver. Volver es imposible en la existencia. El río precisa arriesgarse y entrar al océano. Solamente al entrar en él, el miedo desaparecerá, porque apenas en ese momento, sabrá que no se trata de desaparecer en él, sino volverse océano.”

Khalil Gilbran

Conceptos y definiciones, Economía, Tejido Social

3. El Ser ávido.

Gu Gave

3. La Avidez de los Otros

a. La avidez, esa falta de equilibrio entre el consumo y la producción, es por lo general, evidente en otras personas antes que en uno mismo. Cada individuo, puede darse cuenta de su propia avidez luego de haber sufrido la avidez ajena. Y esto es consecuencia de los mecanismos que la sociedad a desarrollado para enseñarnos a producir. La moneda, el mercado y la economía son ejemplos de ello. Vemos a esta forma de plantear la producción y sus sistemas representativos como «Juegos de suma cero». O sea que vemos estos esquemas como sistemas en donde las cantidades que pierde un jugador son las cantidades que gana el otro, o los otros jugadores.

En este punto, no podemos dejar de tener en cuenta, un ingrediente importantísimo: Los riesgos. Así como hemos hecho el ejercicio de «humanizar» el consumo y la producción, explicitado sus influencias sobre las emociones, los sentimientos y las relaciones humanas, así debemos «humanizar» las pérdidas, los duelos que traen aparejados la economía y la medición de sus probabilidades: Los riesgos.

También la moneda tiene otra cara. La producción tiene «riesgos» pero también tiene «arte». Aquello que hacemos distinto y mejor, aquello que la magia de la casualidad nos otorga, aquello que descubrimos solo nosotros con el razonamiento más elevado de nuestro follaje lógico. Eso es el arte de nuestra producción. Es el estilo que nos distingue y nos hace únicos y valiosos.

Entonces, al «humanizar» en nuestra conciencia, aquellos sistemas que involucran a la producción y al consumo, al incorporar los conceptos de «riesgo» y de «arte» nos damos cuenta que ya NO pueden crecer en nuestra conciencia como «juegos de suma cero», ya no responden solamente a una matemática económica y financiera, sino a reglas y paradigmas mucho más amplios y diversos que debemos estudiar y analizar como tales.

b. Nuestra producción nos da recursos que nosotros destinamos a distintos objetivos y fines. El primer fin y el objetivo natural es el consumo, tanto mío individual como el de aquellas personas que están bajo nuestra responsabilidad. Pero luego, esto nos enseña que el tener recursos disponibles nos da poder.

Es natural que el disponer de los recursos que otra persona necesita para vivir, nos dé una sensación de poder. También es natural, que al tener más recursos disponibles esa sensación de poder aumente. Eso es natural, pero no es lógico, ni tampoco es una sensación que transformada en acción sea responsable. Y esto, se evidencia en distintas formas, en los sucesivos tramos de la vida productiva de una persona.

c. Esta desvinculación de cierta parte de los recursos del sistema productivo que hacemos para sentirnos poderosos es un hábito más común de lo que suponemos. En general, siempre tiene un justificativo matemáticamente lógico, pero desatiende a la «humanización» del sistema económico.

Por ello es muy necesaria la conciencia de todos nosotros de esta situación. Es un concepto de una gran sutileza, encubierto socialmente en los derechos de la persona, pero en la conciencia de cada emprendedor está oculto sin explicación y sin evidencia y luego al llegar a la concresión de sus proyectos eso aflora como una gran emoción, una gran satisfacción que no pasa por la lógica, no pasa por la mente y este paso, esta concientización, es necesaria socialmente. Nuestros contemporáneos la necesitan, la consagran, la disfrutan y adoptan, sólo si la sabemos exponer, contagiar y trascender. Y lo primero es llevarla a la conciencia. Ese es el comienzo del éxito.

  • Laboratorio:
  • Gestión:
  • Planificación
Sigue leyendo «3. El Ser ávido.» →
Conceptos y definiciones, Economía, Finanzas

2. Ahorrar, un mito.

Gu Gave

2. El Contexto

a. Cuando la conciencia no existe o no se hace acción, con el tiempo, las intenciones de las vinculaciones contextuales o sociales, se imponen. «Nos arrastra la corriente», lo explica más fácilmente. «Nos dejamos llevar», por las presiones del sistema, o sea, de lo que el contexto necesita de nosotros y pasamos por alto nuestras posibilidades y necesidades reales.

Este mecanismo causado por deficiencias en el proceso de concientización de cada individuo es tan poderoso que, podríamos decir, define destinos de naciones enteras. Socialmente, los diseños y destinos de los diferentes grupos sociales, dependen de este estado de concientización individual de sus miembros. Es, en sí, lo definitorio de pertenecer o no pertenecer a los niveles sociales y a la contención psíquica, cultural y trascendente que define a cada grupo.

b. La frustración que se produce en un SerH al crecer y percibir que sus posibilidades sociales están determinadas por su origen en función de un sistema social que no controla, es lapidaria para toda su vida y, si no logra ver otro horizonte, es definitiva y hasta heredable.

Pero no es definitivamente así. La conciencia y la expansión de los estados de conciencia, nos dan la posibilidad de aprender a superar cualquier sistema por definitivo y cerrado que sea. Estar atento a las posibilidades y necesidades de la sociedad en que vivimos, del otro, es la riqueza que nos abre caminos insospechados, más allá de aquello que el mismo «sistema» puede cerrar. Ese salto cuántico que hacemos cuando somos concientes de nosotros mismos y de nuestros vínculos con la sociedad, nos lleva, podríamos decir casi automáticamente, a encontrar oportunidades que trascienden lo determinista, lo «ya escrito», el destino personal del individuo.

c. Pero, escuchamos por ahí, «no todos podemos triunfar», no todos podemos tener éxito al mismo tiempo. Es cierto ésto, pero es cierto si lo miramos desde un punto de vista de «suma cero», de pensar que lo que yo gano, lo gano porque otro lo pierde. Pero hay otra forma de ver las cosas.

El desarrollo de las sociedades conscientes se manifiesta con oportunidades para todos, -y no para todos por igual, porque sino no serían oportunidades-, sino para todos y cada uno en su individualidad, y en su estado de conciencia. La trascendencia -algo parecido al éxito del que hablábamos en el párrafo anterior- es un estado de conciencia que nos permite a cada uno de nosotros plasmar todas las potencialidades que tenemos en beneficio de la sociedad en que vivimos y por consecuencia y en última instancia, en beneficio propio.

En las próximas entradas:

  • Las alternativas. ¿Hay alternativas? ¿Hay otros caminos para tomar?
  • Decidir. La acción de cada día decide. ¿Hacia donde va mí minuto a minuto? ¿Tengo un plan y un rumbo pensados?
  • Contención en mí. ¿Mis planes me contienen? ¿Mis rumbos, me dan esperanzas y certezas?