Conceptos y definiciones, Más allá de la IS, Tejido Social

Citas de «Supervivencia de los que saben más» de Jonas Salk

Las citas de este libro no son casuales, mí madre me enseñó el poder del conocimiento a partir del título y citas de este libro. Me transmitió el valor formativo de la educación y el deber social que tenemos cada uno de nosotros a través de él.

Muy probablemente, la primer semilla de la Ingeniería Sociológica haya germinado entre sus conceptos.

Estas son las citas que me parecen más conducentes a nuestros objetivos en IS pero no puedo dejar de recomendar muy fuertemente su lectura completa y reflexión acerca de sus iluminados conceptos.

De Wikipedia:

Jonas Edward Salk (1914-1995)

(28 de octubre de 191423 de junio de 1995)[2] fue un investigador  médico  y  virólogoestadounidense, principalmente reconocido por su aporte a la vacuna contra la poliomielitis. Nació en la ciudad de Nueva York, proveniente de una familia de inmigrantes judíos rusos. Si bien sus padres no poseían una educación formal, estaban decididos a ver triunfar a sus hijos. En la Escuela de Medicina de la Universidad de Nueva York se destacó no solo por su destreza académica, sino porque también decidió realizar investigaciones médicas en vez de convertirse en médico.

Charles Darwin (1809-1882)

Charles Robert Darwin fue un naturalista inglés, reconocido por ser el científico más influyente de los que plantearon la idea de la evolución biológica a través de la selección natural, justificándola en su obra El origen de las especies con numerosos ejemplos extraídos de la observación de la naturaleza. Wikipedia

Nacimiento: 12 de febrero de 1809, El Monte, Shrewsbury, Reino Unido
Fallecimiento: 19 de abril de 1882, Down House, Downe, Reino Unido
Hijos: Francis Darwin, Anne Darwin, George Darwin, Charles Waring Darwin, Más
Premios: Medalla Copley, Miembro de la Royal Society, Medalla Wollaston, Medalla Real
Educación: Christ’s College (1828–1831), Shrewsbury School (1818–1825)…

En este blog:

  • «Sentido estético»
  • «Servir a la Naturaleza»
Conceptos y definiciones, Tejido Social

Sanar las grietas sociales

Infiltración Moral

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¿Qué es la infiltración Moral?

Es un movimiento de lucha contra la corrupción y la inmoralidad de tipo social. Estas entrando en movimiento.

¿Qué es la Inmoralidad Social?

Es un concepto no dogmático. Es muy simple en su lógica y muy complejo en su diagnóstico.

Es un desequilibrio que padecen muchos seres humanos por el cuál en la balanza entre el Ego y las relaciones sociales, siempre se prioriza el Ego, sin tener en cuenta las consecuencias ni sociales, ni propias.

Precisamente, ahí en la parte propia de las consecuencias, está lo patológico. Y es ahí dónde dentro de las causas de este desequilibrio está la historia de este individuo y el miedo, fundamentalmente como no aceptación de la finitud de la vida, no aceptación de la propia certeza de muerte.

Lamentablemente este desequilibrio, hace a las personas más fuertes e influyentes. Ellos tienen, inconscientemente, la muerte del otro lado de cada relación, y por ende, la confrontación como objetivo para la propia preservación.

Por ello, por esta fortaleza de formación desequilibrada, es que encontramos mayoritariamente, en personalidades de mucha influencia social, política, empresaria, organizacional.

La consciencia social de ésto, es necesaria. Muy necesaria pero, muy difícil de lograr, ya que las personas que sufren este desequilibrio, al concientizar está situación acentúan su problema, agudizando su astucia y perfeccionando su poder.

¿Porqué puede (con mucho esfuerzo y discreción) triunfar la conducta social sobre la Inmoralidad Social?

Porque la conducta social es aglomerante y trasciende a los individuos. La Inmoralidad muere en la incoherencia social y con el individuo.

En la próxima entrada de esta categoría: «La sombra del Miedo». El miedo siempre esta con nosotros, en las distintas etapas de nuestra vida.

 

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Construcción social y política.

La Ingeniería Sociológica (IS) es un espacio, este espacio, que con la participación de todos, pretende diseñar y construir las sociedades en que vivimos.

Una de las herramientas más frecuentemente usadas para llevar a cabo esta actividad es la política. La política es una ciencia, algunos dicen que es un arte, otros niegan estos tipos de definiciones pero casi todos los autores se refieren, al tratar de definir la política, al manejo del poder.

El poder es, para estos ámbitos, la posibilidad de hacer que otras personas hagan lo que el sujeto que lo ejerce quiere o necesita que hagan.

No es motivo de nuestra discusión las definiciones de política o del poder, pero sí, deseamos construir sobre la idea de que, la política como herramienta de diseño y construcción social no es única. Hay otras formas, otros medios que permiten una participación mucho mayor en el diseño y en la construcción de las sociedades que vivimos.

¿Es necesaria la actividad política para realizar una construcción social?

Vamos a la contextualización de la problemática:

Si hacemos Ingeniería Sociológica, nos capacitamos para el diseño de sociedades mejores. Pero, ¿cómo? A través de la observación crítica, consciente, imaginativa y creadora. Ello redundará en ideas, que luego aprenderemos a transformar en proyectos colectivos que llevaremos a cabo llegando así a la construcción, a la intervención sociológica que acerca el diseño a nuestra realidad, a nuestra conciencia, necesidades y anhelos. Esta, a nuestra forma de ver, es una misión ineludible. Es un derecho y una responsabilidad que tenemos con nosotros mismos y con el futuro. Y es in-delegable, no la podemos soslayar ante otras cuestiones, otras actividades, porque al delegar en otros, permitimos que medie una interpretación ajena de lo que son mis derechos y mis necesidades sociales, y entonces, luego no hay lugar para la crítica o la incomodidad con algo que yo mismo le he denegado tiempo, esfuerzo, pasión.

Pero, la política, ¿cómo juega en todo ésto?

De aquellas ideas, de aquellos proyectos que tengamos y llevemos adelante, algunos de ellos podrán requerir algún cambio de tipo legislativo o juridisccionalmente administrativo, pero no todos, una mínima parte, y será una sana actitud de nuestro análisis y diseño que los proyectos se atengan al marco jurídico/político en el que estamos inmersos.

La forma de diseñar y hacer mejores sociedades NO es exclusivamente la participación política. Nos animaríamos a opinar que, en este momento y contexto, es el camino más largo y tortuoso.

Están abiertas las instancias de:

a) Conscripción de ideas.

b) Debate.

c) Publicación.

Sigue leyendo «Construcción social y política.»