¿Qué piensas de la idea de vivir una vida muy larga?
¿Cuál es la dimensión que rige la vida? ¿Es la cantidad de días que vivimos?¿Es la intensidad con que vivimos cada día?¿Cuáles, los primeros, los más intensos, ó los últimos?¿Es la calidad y cantidad de relaciones que hacemos?¿Es la dimensión con la que nuestras relaciones nos recordarán?¿Hay alguna dimensión que se pueda tomar como conveniente, para que direccione nuestra vida?
Muchas preguntas sin respuestas. Pero, cada uno de nosotros decide. Consciente o inconscientemente tenemos nuestra respuesta. Es bueno revisar, meditar, reflexionar y poder decidir sobre ello, sobre nuestra vida, sobre nuestro pasado pero también sobre nuestro futuro. Inclusive sobre el futuro más allá de nuestra existencia.
Un problema más. No. Una solución más, para aquel día en el que la vida nos deje sólos y se marche a buscar otro protagonista.
If you started a sports team, what would the colors and mascot be?
¿Cuántas veces condicionamos nuestras decisiones a lo que pensamos que el contexto nos va a pedir?¿Es eso una falta de libertad mental?¿Es esta la mejor excusa para procastinar?
Cuándo el requerimiento de decisión y/o acción, -en este caso la pregunta-, no contiene ciertas condiciones que son precisas para seguir adelante, entonces hay dos alternativas:
1) Repregunto lo que supongo que falta decidir, por ejemplo:
¿De qué deporte estás preguntando?
¿En qué país yo estaría empezando mi equipo?
¿Por qué yo debería determinar los colores del equipo y la mascota?
2) Decido y condiciono (o no) la respuesta a las decisiones tomadas. Por ejemplo:
Crearía un equipo de voley si tuviera la oportunidad de ingresarlo al torneo de las Américas.
Un equipo de Rugby de camiseta celeste y gris, con un gorrión de mascota, si no hay otro equipo de características similares.
Un equipo de fútbol 5 sin dependencia de ningún club, ni asociación que juegue como espectáculo, con otros clubes formales y con jugadores invitados para mejorar y crear un mejor show.
Por lo tanto, lleguemos a alguna conclusión sólo para «aprovechar» este momento de lectura, esta experiencia:
La persona excesivamente analítica, puede que gane tiempo y esfuerzo, pero, a veces, pierde libertades.
Los requerimientos pueden estar incluidos o no, pero esto puede ser intencional, o no. Es necesaria algo de intuición y experiencia para leer el contexto y actuar de manera libre (o quizás correcta).
Si tuvieras un millón de dólares para regalar, ¿a quién se los darías?
¿Cuál será el poder del dinero que nos hace pensar tanto en él? Pensemos y evaluemos para luego accionar: ¿Qué porcentaje de tu tiempo de vigilia, te encuentras pensando en cuestiones que tienen que ver con el dinero?
A priori, arriesguemos un porcentaje en comentarios.
Ahora… ¿es un porcentaje por encima del 50%?
No es el porcentaje lo que interesa, es la persistencia de este tema en nuestra mente y las consecuencias que ello trae. No sé cuales son esas consecuencias pero lo que sé ciertamente, es que ese tiempo y esa energía no se dispone para solucionar realmente los problemas o disfunciones con el dinero, y ello empeora la situación y preocupaciones haciéndose un espiral del cuál es difícil de escapar.
La evaluación ha sido hecha, la conclusión es que no debemos dejar que el problema persista ni crezca. Pasemos a las propuestas de acción.
Si destinamos el millón de dólares a la persona que sabemos fehacientemente que cerca del 100% de su tiempo está pensando en el dinero, ¿nos habremos equivocado? Esa persona ya está en el espiral descendente de sus problemas y aunque solucione todas sus deudas, tendrá el miedo persistente de perder lo que le quede y muy posiblemente caiga nuevamente en el problema.
Piensa en tres personas reales que supongas que están en éstas condiciones. Anota en comentarios en forma anónima. ¿Te ha sido fácil encontrarlos?¿Vos podrías estar entre éstas personas?
Si destinamos la décima parte del millón a diez personas que superen el 75% de su tiempo mental al dinero, ¿que pasaría? Cien mil dólares es una buena cifra ¿o no? Comenta anónimamente cada una de esas diez personas y lo que imaginas que pasaría con cada una por sus características. ¿Estarías dentro de éstas diez personas?
Esta entrada de IS pretende dar un proceso de aprendizaje que nos lleve a conclusiones acerca de nuestra propia relación con el dinero y las posibilidades que tenemos de mejorar esta relación, tan compleja y generalizada.
¿La espiritualidad ocupa un lugar importante en tu vida?
¿Aquello que intuyes es conocimiento?¿Sólo el conocimiento socialmente formalizado, es conocimiento?¿La conciencia es parte del conocimiento?
La espiritualidad va encontrando sus espacios en el SerH a medida que la conciencia se va expandiendo. La conciencia es la base del conocimiento experiencial.
El trabajo, concepto socialmente inclusivo y funcional, necesita de la certificación del conocimiento, y ese conocimiento es formalizado científicamente, social e institucionalmente, pero no es todo el conocimiento que necesitamos para vivir.
La espiritualidad ocupa en mi vida el lugar natural que le he conseguido dar para poder vivir como mis libertades y convicciones me lo proponen. La libertad -aquel estado tan preciado- es fundamentalmente un concepto experiencial y sobre todo, espiritual.
En busca del entrenamiento necesario para Ser aún después de la vida.
¡He descubierto un nuevo color! Un color que brilla aún sin luz, es nuevo, no se ha visto jamás.
¿Y qué nombre le pondrás?
No sé aún. Tampoco sé cómo explicarte lo hermoso que es. Me recuerda al mar, pero también al aire… al aire que existe entre el sol y yo.
¡Ahhh! ¡Entonces es el color del sol!
No. No has percibido el olor del aire cuando el sol lo seca y lo ilumina.
¿El «olor» has dicho?
Sí. El olor del aire. De aire de mar, de aire de río, de aire de montaña… los has visto? Son distintos, ¿no? Tienen distintos sabor.
¡Sí, es cierto! Pero me confundes. ¿Sabor?
Sí, sabor. Sabores que encuentras en el mar, en el río o en la montaña. Son distintos. Te acarician de diferentes formas, de diferentes maneras. Más profundo, más suave, sin tocar.
¡Ahhh! ¡Te refieres al tacto!
Claro. No podría descubrir un nuevo color sin haberlo vivido. ¿Qué significado tendría sino, la palabra vivir?
¿Es natural trabajar? ¿Es necesario o indispensable?
¿Si no es remunerado no es trabajo?
¿Cuál es el principio básico de la productividad de tu trabajo actual?
¿Cuál es la diferencia entre la rutina y el método?
¿Cuál es la relación entre trabajo, rol social, pertenencia y sociedad?
¿De que se trata la «cultura del trabajo»?
¿Cuánto influyen todos éstos conceptos en nuestra vida diaria?
¿Cuánto de lo que cada uno de nosotros piensa o sabe al respecto, se tiene en cuenta para el diseño de nuestras leyes, de nuestras fuentes de trabajo, de nuestras sociedades en definitiva?
¿La percepción que cada uno tiene del trabajo, de su trabajo, es transitoria, cambiante, evolutiva? ¿Temporal? ¿Cuánto tiene de definitiva?
¿Cuántos temas y matices convergentes encontraremos que nos velan el concepto de Trabajo? Y que también complican las elecciones a la hora de trabajar. Nos llevan a una dinámica irreflexiva, automática, cómoda pero a su vez angustiante y desesperanzadora, indigna.
No existen las organizaciones perfectas, eso es una realidad, pero algunas de ellas son perfectibles y otras, ya no lo son.
Cuándo una o más personas se organizan de una forma determinada para cumplir con una misión en la sociedad en la que se desempeñan, se forma una institución que, en un corto plazo deberá tomar una forma jurídica que le permita interactuar con su contexto social. Dichas formas jurídicas han sido diseñadas con el correr de la historia, mediante leyes y códigos jurídicos que las rigen en su accionar social.
Estás leyes y códigos jurídicos rigen y limitan el accionar de la organización a cambio de un reconocimiento estatal de su existencia y legalidad. Pero, hay ciertas figuras jurídicas que han debido ser muy regidas y limitadas para que actividades ilegales no se encubran dentro de sus marcos jurídicos institucionales.
Otras figuras, más nuevas generalmente, son más flexibles y permiten a la organización contener en su seno diferentes tipos de formas flexibilizando así su accionar y permitiendo adaptar a las necesidades particulares de personas, grupos o geografías. Esta es una de las principales ventajas de las redes nodales.
Por otro lado, al tener los nodos de una red, diferentes formas de organización jurídica la gestión del conocimiento que necesita cada tipo de organización es más específica y se desarrolla gracias a la conjunción de la red y al trabajo en equipo.
Entonces, los pro y los contra de una red están flexibilizados y atenuados por el hecho de ser una red diversa, libre y proactiva en la gestión del conocimiento que cada individuo y cada nodo necesita para funcionar.
¿Hay una nueva forma de aprender? Hoy en día, la palabra «aprender» no ofrece una conceptualización completa. Han cambiado las realidades que generan aprendizaje. La proliferación de los medios de comunicación, sus canales, sus emisores y sus contenidos han creado en la vida de cada individuo actual un constante recibir y emitir contenidos de todo tipo.
Lo que nos lleva a otras dos preguntas: ¿Qué deseas aprender? ¿Para qué deseas aprender? Junto con éstas dos preguntas completamos la terna inicial que puede desembocar en una respuesta a nuestra inquietud inicial y a la pregunta: ¿Cómo lo deseas aprender?
¿Qué deseas aprender?
¿Para qué lo deseas aprender?
¿Cómo lo deseas aprender?
Y, en este caso, planteadas estas tres patas del «aprender», podemos decir que sí, hay una nueva forma de aprender que nos lleva, más rápidamente, a algunos «para qué» muy frecuentes en nuestro tiempo.
Cómo ejemplo disparador de esta publicación les tengo que contar que, hace unos días, hablando con un analista de sistemas y programador, le pregunto sobre qué piensa sobre la Inteligencia Artificial y los ChatGPT y me contesta de esta forma: «Me ahorra miles de horas de estudio e investigación en mi trabajo».
Esto me hace reflexionar sobre cómo hemos aprendido nosotros, cuánto hemos aprendido en el sistema formal de aprendizaje, cuánto hemos incorporado en nuestra vida familiar y en nuestro quehacer diario, y cómo y cuánto de ello usamos a diario con resultados que realmente deseamos y nos hacen vivir mejor.
La «eficacia» de lo aprendido de esta forma, de la forma que podríamos llamar «tradicional» es, por lo menos, de mediana a baja. ¿Es esencial? Sí, es esencial para el ser, su conciencia y su desarrollo social, pero el método y sus tiempos son ineficientes y poco productivos.
Por ello, a mi entender, tenemos juventudes más dedicadas y atraídas por las redes que por sus estudios formales.
Cuando la satisfacción de las necesidades depende, en gran parte, de las características del individuo, las soluciones son soluciones realmente, sí y sólo sí el diseño del producto es de alta y precisa personalización.
Personalizar la venta de un producto o servicio tiene un alto costo operativo que, al fin y al cabo, redunda en el precio del producto.
Por ejemplo, es mucho más económico ir a una tienda a comprar un pantalón que ir al sastre a que te lo confeccione a medida y exclusivamente para vos.
En los servicios que necesitan un contrato para su provisión aún es más necesaria la personalización. Y, también es necesario un muy buen costo ya que sino serían inaccesibles.
Por ello, las redes nodales son necesarias. Sus características de costos, el flujo y gestión del conocimiento y su cercanía con el público, hacen de ellas la forma más adecuada para este tipo de producción.
Confieso que me costó un tiempo considerable encontrarme con este título. Las «sensaciones» que me guiaron son varias y no está demás enumerarlas para que sepas qué podés encontrar en esta serie textual.
La Gestión del Conocimiento no es una práctica habitual. Cuando en la educación formal nos enseñan y educan de manera universalista y multidisciplinaria, nos están haciendo un «muestrario» de las disciplinas existentes, para que alguna de ellas despierte nuestros gustos o quizás nuestra vocación. Pero, no nos están enseñando a gestionar un conocimiento determinado.
El modo Proactivo de gestión tampoco es naturalmente aprendido. Buscando un significado, podemos decir que la gestión del conocimiento es proactiva cuándo dicha gestión está preparada para transmitir, transferir ese conocimiento a otras personas agregándole el resultado de nuestra experiencia, y la claves aprendidas que nos condujeron a la acción.
El conocimiento Nodal es un concepto novedoso de este título. Los nodos de una red son aquellos puntos que unen los hilos por dónde fluye la acción de la red. Estos puntos, para que las acciones fluyan por ellos, necesitan tener ciertos conocimientos, pero para crecer y ser sustentables esos conocimientos deben ser gestionados proactivamente.
Estas son las «sensaciones» que dan lugar en mí, a un actuar de determinada forma y una inclinación a generar organizaciones en red en las cuáles las personas puedan desarrollarse y desarrollar sus conocimientos y sus negocios en un clima de bienestar y solidaridad imperativas.
Ingeniería Sociológica 